Michał Rożek SKAŁKA ISBN: 978-83-7720-096-4 wyd.: Wydawnictwo PETRUS 2011

Wybrane fragmenty WPROWADZENIE ŚREDNIOWIECZNE CZASY Factum sancti Stanislai Wokół pierwszego kościoła na Skałce (fakty — hipotezy) Fundacja Jana Długosza Królewskie pielgrzymki Procesja Majowa

Procesja Majowa

W bogatej liturgii Kościoła w Polsce naczelne miejsce przypadło kultowi św. Stanisława, zwłaszcza w Krakowie, szczycącym się posiadaniem szczątków męczennika. Z kultem stanisławowym związana jest jeszcze jedna procesja odbywana rokrocznie z Wawelu na Skałkę. Tezę tę poświadczają księgi liturgiczne z okresu największego nasilenia kultu św. Stanisława przypadającego na przełom XV i XVI wieku. W mszałach biskupów krakowskich Jana Konarskiego (1509, 1515, 1516), Piotra Tomickiego (1528, 1532) i Piotra Myszkowskiego (1581) powtarza się zapis o procesji na Skałkę in die competenti infra octavum S. Stanislai, czyli w oktawę św. Stanisława, to jest w ciągu ośmiu dni od 8 maja. Wspomniana rubryka mszalna nie precyzując dokładnie daty procesji, potwierdza wyłącznie nakaz odbywania takiej ceremonii. Wyruszała na Skałkę barwna procesja z relikwiami św. Stanisława, podążając tym samym szlakiem co królewskie procesje. Majowa procesja przetrwała w swej liturgicznej formie do dnia dzisiejszego. Odbywa się rokrocznie w niedzielę następującą po 8 maja, z udziałem całego polskiego episkopatu i rzesz wiernych.

Należy również pamiętać, że oprócz majowej procesji na Skałkę, urządzano taką ceremonię w dzień uroczystości translacji św. Stanisława, przypadający na dzień 27 września. Potwierdza tę procesję szesnastowieczne Collectarium katedry wawelskiej oraz źródła z początku XVII stulecia. Z zachowanych archiwaliów wynika, że w niczym nie odbiegała ona od procesji majowej. Zanikła w pierwszej połowie XVII wieku.

opr. ab/ab