słodki cukiereczek

Zapraszamy do czytelni Według autorów Według dziedzin Według tematów Wyszukaj


Zarys wiary - katechizm






JEDNO JEST KONIECZNE

Kto ufa, że Bóg go kocha, może powierzyć Mu swoje życie. A to oznacza miłość do Boga. O potrzebie tej ufności mówił Jezus: „Nie troszczcie się więc zbytnio i nie mówcie: co będziemy jeść? co będziemy pić? czym będziemy się przyodziewać? Bo o to wszystko poganie zabiegają. Przecież Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie” (Mt 6, 31-32).

Ten, kto ufa Bogu, musi wprawdzie troszczyć się o rzeczy konieczne do życia, ale ma świadomość, że nie one są niezbędne do szczęścia i że szczęście nie od nich zależy. Co więcej, wierzący doświadcza, że nie sam musi troszczyć się o siebie. W ten sposób uwalnia się od myślenia tylko o sobie. Wprawdzie doświadcza wielu konieczności, które uzależniają życie na świecie, ale one go już nie opanowują. Tym samym uniezależnia się od ziemskich mocy i pożądań, staje się bardziej posłuszny prawom Bożym niż ludzkim.

Kto kieruje swe życie ku Bogu, nie potrzebuje się obawiać, że przyjmuje na siebie ciężar nie do udźwignięcia. Jezus powiedział: „Albowiem jarzmo moje jest słodkie, a moje brzemię lekkie” (Mt 11, 30). W swym Liście do Galatów św. Paweł upomina wiernych, aby nie pozwolili nałożyć sobie jarzma przepisów: „Ku wolności wyswobodził nas Chrystus” (Ga 5, l). Życiem chrześcijan ma kierować „nowe przykazanie” (J 13, 34) - moc miłości Jezusa. Ponieważ przez Niego staliśmy się synami Bożymi, przeto uczestniczymy „w wolności i chwale dzieci Bożych” (Rz 8, 21).

Poeta Angelus Silesius (Anioł Ślązak) opiewa bezinteresowną miłość Boga:
Pragnę Cię kochać, najwspanialszy Panie,
Pragnę Cię kochać, mój Boże.
Pragnę Cię kochać nie dla nagrody -
nawet w skrajnej nędzy;
Pragnę Cię kochać. Najpiękniejsze Światło,
aż pęknie moje serce.


Mistyka chrześcijańska: Chrześcijański styl pobożności, starający się wniknąć w tajemnice wiary w sposób doświadczalny. Szczytowy okres jego rozwoju przypada na wieki XII- XIV. - Johann Scheffler (1624-1677), zwany Angelus Silesius. uważany jest za twórcę tzw. „nowej” poezji mistycznej. Tłumaczył go m. in. Adam Mickiewicz.




[<<Poprzednia kwestia] [Następna kwestia>>]

opr. mg/lb



 wyślij znajomym

Zobacz także:
Benedykt XVI, Społeczeństwo na obraz Boga
Benedykt XVI, Wskazuj drogę na morzu życia
Benedykt XVI, Pseudo-Dionizy Areopagita
Zenon Klawikowski SDB, Propozycja wychowawcza św. Jana Bosko
Jacek Bolewski SJ, Dlaczego modlitwa jest trudna?
Andrzej Grajewski, Sławomir Skrzypek, System jest stabilny
Tomasz Rożek, Zły czas kredytów
Benedykt XVI, Otwórzmy się z ufnością na Chrystusa zmartwychwstałego
Andrzej Adamski, Różaniec - Ewangelia w obrazach
Marcin Gałka SJ, Lectio divina, czyli spotkanie ze Słowem
Komentarze internautów:

Benedykt XVI | Biblioteka audio i wideo | Czytelnia | Dane nt. Kościoła | Felietony, komentarze | Filozofia | Galeria zdjęć | Inne nauki |
Integracja Europejska | Internet i komputery | Jan Paweł II | Katalog adresów | Katechetom i duszpasterzom | Kultura | Liturgia - na dziś i na niedziele | Mapa serwisu | Msze św. - gdzie, kiedy? | Nauczanie | Nowości na naszych stronach | PDA | Rodzina | Sekty | Serwis informacyjny | Słownik | Sonda | Święci patroni | Szukaj | Teologia | Twój głos w dyskusji | Varia | Życie Kościoła |