s³odki cukiereczek

Opoka jest przydatna? Wp³aæ darowiznê
Zapraszamy do czytelni Wed³ug autorów Wed³ug dziedzin Wed³ug tematów Wyszukaj Na zakupy!
















Ks. Marek Dziewiecki

TAJEMNICA LUDZKIEGO S£OWA

Proces porozumiewania siê miêdzy lud¼mi jest tak bardzo skomplikowany, jak skomplikowany jest cz³owiek. Ka¿dy z nas, przynajmniej w niektórych okoliczno¶ciach ¿ycia, prze¿ywa powa¿ne trudno¶ci w zrozumieniu samego siebie i w kontaktowaniu siê z samym sob±. Potrafimy nas samych bole¶nie zaskakiwaæ, raniæ, niepokoiæ. Tym bardziej okazuje siê trudna i skomplikowana komunikacja miêdzyludzka, gdy¿ jest ona efektem spotykania siê cz³owieka ju¿ nie z samym sob±, ale z kim¶ innym. Z kim¶, kto ma odmienn± historiê ¿ycia, odmienne do¶wiadczenia, odmienne sposoby patrzenia na siebie i ¶wiat, odmienne potrzeby, aspiracje i nadzieje.

Nasz sposób komunikowania i porozumiewania siê z lud¼mi nie zale¿y jedynie od znajomo¶ci zasad prawid³owej komunikacji. Zale¿y tak¿e, a nawet przede wszystkim od osobowo¶ci danego cz³owieka. Z tego wzglêdu ludzie agresywni, nieufni czy egoistyczni bêd± zwykle komunikowaæ w sposób agresywny, nieufny albo wygodny jedynie dla nich samych. Udoskonalenie w³asnych sposobów porozumiewania siê z innymi lud¼mi wymaga wiêc nie tylko poznania okre¶lonej teorii, ale tak¿e wewnêtrznej dyscypliny i pracy nad sob±. Czasem wymaga jeszcze czego¶ wiêcej: zasadniczej zmiany ¿ycia i postêpowania.

Jako¶æ komunikacji w istotny sposób jest uwarunkowana rodzajem relacji miêdzyludzkich. W klimacie nieufno¶ci, niechêci czy agresji nie jest mo¿liwa komunikacja szczera i autentyczna. Wszêdzie wiêc tam, gdzie brakuje mi³o¶ci i poczucia bezpieczeñstwa, pojawiaj± siê nieustannie nowe bariery i trudno¶ci we wzajemnym porozumieniu. Je¶li chcemy, by nasze spotkania z innymi lud¼mi by³y autentyczne i umacniaj±ce obie strony, to pamiêtajmy, i¿ nie wystarczy prawid³owo komunikowaæ. Trzeba kochaæ. Sama techniczna poprawno¶æ rozmawiania jeszcze niczego tu nie gwarantuje. Wielu psychologów, policjantów, dziennikarzy czy sprzedawców okre¶lonych towarów, dobrze opanowa³o techniki rozmawiania i kontaktowania siê z drugim cz³owiekiem. Nie znaczy to jednak, ¿e wszyscy ci ludzie ciesz± siê zaufaniem i ¿e maj± wielu przyjació³. Poczucie bezpieczeñstwa czy przyja¼ñ nie jest bowiem ostatecznie efektem prawid³owej techniki czy strategii rozmawiania, lecz konsekwencj± mi³o¶ci i szacunku wobec wspó³rozmówcy.

I ostatnia ju¿ my¶l. Cz³owiek jest sam dla siebie i dla innych ludzi tajemnic±, której nigdy nie zg³êbimy do koñca. Przynajmniej w tym ¿yciu. Dlatego potrzebna jest nam wszystkim tak¿e umiejêtno¶æ milczenia. Nie chodzi tu oczywi¶cie o milczenie, które jest wynikiem zak³opotania czy lêku przed kontaktowaniem siê z innymi lud¼mi. Chodzi natomiast o milczenie, które jest skutkiem zdumienia i zamy¶lenia siê nad bogactwem tajemnicy cz³owieka i jego ¿ycia. Im wiêcej kto¶ wie o cz³owieku i o jego tajemnicy, tym mniej mówi i tym rzadziej os±dza. Trzeba znacznie wiêcej wiedzieæ, aby milczeæ, ni¿ aby mówiæ.

Tej tajemnicy cz³owieka, tajemnicy porozumiewania i milczenia, dotyczy s³ynna scena z "Ma³ego Ksiêcia", w której bohater ksi±¿ki pyta lisa o to, w jaki sposób mo¿e staæ siê jego przyjacielem. S³yszy wtedy odpowied¼, któr± warto zapamiêtaæ: "Trzeba byæ bardzo cierpliwym. Na pocz±tku si±dziesz w pewnej odleg³o¶ci ode mnie, ot tak, na trawie. Bêdê spogl±daæ na ciebie k±tem oka, a ty nic nie powiesz. Mowa jest ¼ród³em nieporozumieñ. Lecz ka¿dego dnia bêdziesz móg³ siadaæ trochê bli¿ej...". Ostatecznym sensem s³owa jest przybli¿anie cz³owieka do Boga i do ludzi. A tak¿e do samego siebie.


opr. ab/ab





 wy¶lij znajomym

Zobacz tak¿e:
Waldemar Chrostowski, Ludzie niewidomi potrzebuj± uwagi
Piotr Kieniewicz MIC, Bioetyczny labirynt. Antykoncepcja hormonalna
Kajetan Rajski, VI niedziela wielkanocna - B
Micha³ Klementowicz, Emotikon zamiast twarzy
Leon Knabit OSB, Dobrego dnia, czyli o mocy b³ogos³awieñstw
Anna £o¶, Dominika Jezierska, Syberia
Piotr Kieniewicz MIC, Bioetyczny labirynt. Mentalno¶æ antykoncepcyjna
Piotr Kieniewicz MIC, Bioetyczny labirynt. Od kiedy cz³owiek?
Kajetan Rajski, V niedziela wielkanocna - B
Maciej Rybiñski, Aleksandra Rybiñska, Ryba Ludojad. Mój tata pisze i czyta
Komentarze internautów:

Benedykt XVI | Biblioteka audio i wideo | Czytelnia | Dane nt. Ko¶cio³a | Edukacja Ekonomiczna | Felietony, komentarze | Filozofia | Galeria zdjêæ | Inne nauki |
Integracja Europejska | Internet i komputery | Jan Pawe³ II | Katalog adresów | Katechetom i duszpasterzom | Kultura | Ksiêgarnia religijna | Liturgia - na dzi¶ i na niedziele | Mapa serwisu | Msze ¶w. - gdzie, kiedy? | Nauczanie | Noclegi w Polsce | Noclegi, hotele w Polsce | Nowo¶ci na naszych stronach | PDA | Pielgrzymki piesze - ePielgrzymka | Rekolekcje | Rodzina | Sekty | Serwis informacyjny | S³ownik | Sonda | ¦wiêci patroni | Szukaj | Tapety i dzwonki religijne | Teologia | Twój g³os w dyskusji | Varia | ¯ycie Ko¶cio³a