Powrót | Dokumenty | Pierwszy stopień do... | Świadectwa | Szukaj pomocy | Uwaga ! Sekta |

Ośrodki informacji o sektach i nowych ruchach religijnych oraz ruchy obrony rodziny i jednostki

• Centrum informacji o sektach i kultach "Quo Vadis", ul. Prosta 5, 10-028 OLSZTYN, Tel/fax (089) 535 05 17. W pilnych sprawach: 0-600 38 38 70. http://www.sekty.prv.pl e-mail: info@sekty.prv.pl.
• Ośrodek Informacji i Badania Sekt, ul. Wspólna 63 B, 00-687 Warszawa.
• Ośrodek Informacji o Sektach i Nowych Ruchach Religijnych, Pl. Katyński (par. Św. Ducha), Szczecin.
• Diecezjalny Punkt Poradnictwa Religijnego, ul. Mireckiego 3, 80-245 Gdańsk Wrzeszcz.
• Gdańskie Centrum Informacji o Sektach i Nowych Ruchach Religijnych, ul. Warzywnicza 1, 80-838 Gdańsk.
• Diecezjalne Centrum Informacji o Sektach i Nowych Ruchach Pseudoreligijnych, ul. Jana Pawia II, 25-013 Kielce.
• Ośrodek Poradnictwa o Sektach i Nowych Ruchach Religijnych, ul. Ks. kard. Stefana Wyszyńskiego 3,33-300 Nowy Sącz.
• Ośrodek Informacji o Sektach i Nowych Ruchach Religijnych, ul. Mickiewicza 5,45-369 Opole.
• Punkt Poradnictwa Religijnego Przy Katolickim Centrum Edukacji Młodzieży KANA. Pl. Ks. Emila Szramka 4, Katowice.
• Punkt Informacji o Sektach i Nowych Ruchach Religijnych, ul. Waryńskiego 6, 95-200 Pabianice.
• Poradnictwo religijne, ul. 11 Listopada 30,Żory.
• Ośrodek Studiów nad Kulturą Masową, ul. Piotrkowska 49, 90-417 Łódź.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, ul. Chrobrego 8, 65-052 Zielona Góra.
• Parafia pw. Wniebowzięcia NMP, ul. Panny Maryi 2, 87-100 Toruń.
• Poradnictwo Religijne par. św. Józefa, ul. Łagiewnicka, 41-500 Chorzów.
• Poradnictwo religijne par. Najśw. Serca Pana Jezusa, ul. Armii Krajowej 46, 81-385 Gdynia.
• Poradnictwo Religijne par. Trójcy Przenajświętszej, ul. Królewska 1, Gubin.
• Poradnictwo Religijne par. św. Stanisława, ul. Krasińskiego 4, 38-200 Jasło.
• Poradnictwo Religijne, Parafia Katedralna Gdańsk-Oliwa, ul. Cystersów 16, 80-330 Gdańsk.
• Poradnictwo Religijne par. Opatrzności Bożej, ul. Nowodworska 64, 54-438 Wrocław - Nowy Dwór.
• Poradnictwo Religijne par. Ducha Świętego, ul. Wieniawskiego 22, 38-400 Krosno.
• Poradnictwo Religijne par. Trójcy Przenajświętszej, ul. Cmentarna l, Zaborów.
• Punkt Informacji o Sektach i Nowych Ruchach Religijnych, par. Wniebowzięcia NMP, Rynek Kościuszki 2, 15-091 Białystok.
• Toruńskie Centrum Informacji o Sektach i Ruchach Religijnych ul. Jodłowa 13, 87-100 Toruń 056/6455877 (pon.16.00-20.00) www.sekty.diecezja.torun.pl
• Poradnia Psychologiczno-Religijna, kancelaria par. św. Józefa, ul. Deotymy 41, 01-441 Warszawa.
• Parafialny Punkt Poradnictwa o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach „Effatha", ul. Orla 11, 78-600 Wałcz.
• Ks. Grzegorz Wąsowski, ul. Bema 10, 82-300 Elbląg.
• Dominikańskie Centrum Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, ul. Stolarska 12, 31-043 Kraków.
• Dominikańskie Centrum Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, ul. Kościuszki 99, 67-716 Poznań.
• Dominikańskie Centrum Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach (O. Tomasz Aleksiewicz OP), ul. Dominikańska 2, 02-738 Warszawa.
• Dominikański Ośrodek Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, Plac Dominikański 2, 50-159 Wrocław t. (71) 341 99 00, dyżury: wtorek 16.00-19.00; czwartek 16.00-19.00 wroclaw@sekty.net strona www: www.sekty.net
• Biuro Informacji i Dokumentacji Nowych Ruchów Religijnych i Sekt, Stowarzyszenie „Civitas Christiana", ul. Piotrkowska 43, 90-417 Łódź.
• Ośrodek Informacji Dokumentacji i Badań Nowych Ruchów Religijnych i Sekt „Angelos" przy oddziale Stowarzyszenia „Civitas Christiana", ul. Wspólna 63 b, 00-687 Warszawa.
• Ośrodek Informacji o Sektach i Ruchach Destrukcyjnych, 65-055 Zielona Góra, ul Krawiecka 7-9, tel (68) 3253551, fax (68) 3253156.
• Stowarzyszenie „Civitas Christiana", Biuro Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, ul. Bema 5, 06-400 Ciechanów.
• Stowarzyszenie „Civitas Christiana", Biuro Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, ul .30 Stycznia 27, skr. poczt. 91, 66-400 Gorzów Wlkp.
• Stowarzyszenie „Civitas Christiana", Biuro Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, ul. Targowa 11, 35-064 Rzeszów.
• Stowarzyszenie „Civitas Christiana", Biuro Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, ul. 1 maja 2, 89-402 Płock.
• Stowarzyszenie „Civitas Christiana", Biuro Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, ul. Garbarska 9, 31-131 Kraków.
• Ruch Obrony Rodziny i Jednostki, skr. poczt. 116, 05-200 Wołomin.
• Ruch Obrony Rodziny i Jednostki, ul. A. Krzywoń 6/124, 01-391 Warszawa.
• Komitet Obrony przed Sektami, ul. 1 Maja 37, 56-580 Szklarska Poręba.
• Ruch Pomocy Rodzinom Poszkodowanym przez Sekty, ul. Pollaka 13, 67-716 Poznań.
• Polska Federacja Stowarzyszeń Rodzin Katolickich, ul. Kazimierza Wielkiego 7,09-400 Płock.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, parafia pw.Ducha Świętego, ul. Staszica 38, 75-449 Koszalin.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, parafia pw. Wniebowzięcia NMP, ul. Szewska 2,07-400 Ostrołęka.
• Punkt Poradnictwa Religijnego przy bazylice NMP, ul. Najśw. Maryi Panny 7, 57-411 Wambierzyce.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, parafia pw.Trójcy Przenajświętszej, ul. Cmentarna 1, 18-300 Zambrów.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, parafia pw. św. Doroty, ul. Ogrodowa 11,57-420 Radków.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, parafia pw. św. Antoniego, ul. Piłsudskiego 16,67-100 Nowa Sól.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, Miłków, ul. Słoneczny Stok.
• Punkt Poradnictwa Religijnego, par. Nowa Ruda-Słupiec.
• Pracownia Badań Religii Instytutu Stosowanych Nauk Społecznych Uniwersytetu Warszawskiego, Nowy Świat 69, 00-330 Warszawa.
• Pracownia Dokumentacji Wyznań w Polsce Współczesnej Instytutu Religioznawstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, Rynek Główny 31-010 Kraków.

Uwagi

0. Spis został zaktualizowany we wrześniu 2002

1. Powyższy spis ośrodków informacji o sektach (listopad 1999) potwierdza, że jest 8 ośrodków diecezjalnych, 28 parafialnych, 4 dominikańskie, 7 „Civitas Christiana", l Stowarzyszenia Rodzin Katolickich, 5 Ruchów Obrony Rodziny i Jednostki, razem 55 ośrodków. Liczba ta cieszy i napawa nadzieją. Ośrodki powstały bowiem po roku 1990 i z pewnością z biegiem czasu będzie ich przybywało.

2. W poszczególnych ośrodkach stosuje się różne określenia sekty, nieraz z uzasadnieniem, iż brak jej jednolitej definicji. Omówiłem dość szeroko to zagadnienie. Ośrodki nie powinny stosować określenia „kult", gdyż jest to przyjęte raczej w krajach anglojęzycznych i w naukowych ośrodkach badawczych. Powtarzam, że dla katolików, również dla ośrodków diecezjalnych, parafialnych i innych niech będzie wiążące stanowisko Stolicy Apostolskiej, a nie ujęcia socjologiczne czy jakieś własne, subiektywne. Przedstawiłem problemy pojęcia sekty i typologii sekt po myśli dokumentów Kościoła. Niech to służy pomocą także dla ośrodków informacji o sektach.

3. Ośrodki prowadzą działalność informacyjną przez porady (także telefoniczne), prelekcje, sympozja, wywiady, artykuły prasowe w prasie katolickiej (zwłaszcza lokalnej), programy radiowe i telewizyjne, pogadanki w szkołach dla młodzieży i nauczycieli, wydawanie ulotek informacyjnych i formacyjnych, biuletynów, udzielanie pomocy psychologiczno-terapeutycznej. Działalnością ośrodków są objęci uczniowie szkół średnich, ich rodzice i nauczyciele, młodzież akademicka, słuchacze i czytelnicy mediów, osoby korzystające z pomocy ośrodków. Niektóre ośrodki dobrze współpracują ze szkołami, z parafiami (grupy parafialne), z poradniami psychologiczno-pedagogicznymi, czy nieraz z policją oraz z pracownikami socjalnymi.

4. Sprawę ilości sekt i ich członków podjąłem również w tej książce i radzę posługiwać się tymi sprawdzonymi danymi liczbowymi

5. Ilość osób objętych poradnictwem ośrodków, wykładami, pogadankami z młodzieżą itd. jest rozmaita w poszczególnych ośrodkach, od kilkunastu rocznie do kilkuset. W sumie działalność ośrodków przynosi bardzo dużo skutecznych działań, czego trzeba im pogratulować i wyrazić im za to wdzięczność.

6. Gdy chodzi o wstępowanie do sekt, to ośrodki nie mają często informacji na ten temat, nieraz podają, że kilka osób odeszło do sekt, częściej podają na podstawie rozmów w poradniach, o pewnej ilości osób wahających się, poszukujących, wątpiących. Gdy chodzi o osoby korzystające z pomocy terapeutyczno-psychologicznej ośrodka po wystąpieniu z sekt, to i w tym wypadku liczby są bardzo nikłe, albo nikt, albo 2-4 osoby w ciągu roku lub dwóch lat. Wyjątek stanowi Kraków.

7. Sytuacja przedstawiona w p.6 wiąże się z postawą anty-dialogową u sekt. Opisaliśmy również i ten problem. Ogólne dane, wynikające z badań w różnych krajach, mają także zastosowanie w Polsce. Stąd i nasze ośrodki nie prowadzą dialogu z sektami.

8. Gdy chodzi o osoby najbardziej narażone na wpływ sekt, to, podobnie jak w badaniach ogólnokościelnych, ośrodki wskazują na młodzież pochodzącą z rodzin niepełnych, nie mówiąc o patologicznych, z rodzin chorych na brak miłości, z których wychodzą (są różne przyczyny) młodzi niedojrzali osobowościowe, emocjonalnie, religijnie, nie posiadający też zdolności krytycznego myślenia i obiektywizowania rzeczywistości. Dochodzą do tego ludzie o słabej religijności, o obojętności religijnej, a zarazem poszukujący głębszych doznań duchowych, również ludzie łatwo ulegający technikom werbowania, szkolenia i indoktrynacji. Przedstawiłem te problemy także, gdy chodzi o działalność sekt destrukcyjnych i uleganie im zwłaszcza przez młodych ludzi.

9. Podobnie jak wyniki badań w Polsce, również ośrodki potwierdzają, że największe zagrożenie religijno-moralne stanowią: Świadkowie Jehowy, Kościół S. M. Muna (muniści), Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny, ruchy satanistyczne, ruchy ezoteryczno-okultystyczne (New Agę), Rodzina Miłości (w niektórych rejonach), ruchy orientalne (w dużych miastach).

10. Jeszcze raz bardzo mocno podkreślam (m.in. za kard. F. Arinze), że działalność w Kościele lokalnym pod kierunkiem biskupa jest najważniejsza i najbardziej skuteczna. Punktem wyjścia będzie odpowiedź na pytanie: jakie sekty działają w diecezji, w parafii, w danym mieście, okręgu, w szkole, w uczelni? Dla przykładu podaję dwie diecezje. W archidiecezji gdańskiej działa: Nowoapostolski Kościół, mormoni, świadkowie Jehowy, dwie grupy „Badaczy Pisma Świętego" i 8 ruchów orientalnych - razem 13 sekt. W diecezji toruńskiej działa: Nowoapostolski Kościół, mormoni, świadkowie Jehowy, muniści. Rodzina Miłości, 9 ruchów orientalnych, różo-krzyżowcy, Polski Kościół Słowiański i 5 ruchów parareligijnych - razem 21 sekt.

Następnie trzeba postawić szereg pytań, domagających się rozwiązania, oceny i zachęcających do skutecznej działalności, a które przedłożył kard. F. Arinze, podałem je w końcowych refleksjach p.9. Do tych pytań należy dodać te, które wynikają z lokalnej sytuacji i z lokalnych potrzeb oraz działań programowych, profilaktycznych i pastoralnych.

Z książki bp. Zygmunta Pawłowicza, „Sekty w Polsce”

Copyright by Wydawnictwo Archidiecezji Gdańskiej „Stella Maris”

opr. TG/PO