słodki cukiereczek

Zapraszamy do czytelni Według autorów Według dziedzin Według tematów Wyszukaj Na zakupy!
















Krzysztof Majdyło

Ruch Żydów Mesjańskich



Żydzi mesjańscy są Żydami uznającymi Jezusa za Mesjasza. Nawiązują do pierwszej wspólnoty judeochrześcijańskiej opisanej w księdze Dziejów Apostolskich. Swoich korzeni szukają w Nowym Testamencie a nie w judaizmie rabinistycznym. Powoduje to duże rozdarcie. Dzisiejszy judaizm nie uznaje Żydów mesjańskich w ogóle za Żydów nawet, jeśli mają żydowskie pochodzenie, są obrzezani i przestrzegają przykazania Tory. Uznawani są za wyznawców obcej religii. Niestety prawodawstwo państwa Izrael także nie uznaje żydostwa Żydów mesjańskich. Z drugiej strony kościoły chrześcijańskie często patrzą także sceptycznie na ruch mesjański. Historycznie Wielki Sanhedryn w Jawne w 90 r n.e. pozbawił Żydów mesjańskich prawa nazywania się Żydami, a z kolei I Sobór Nicejski w 325 r n.e. zabronił chrześcijanom pochodzenia żydowskiego utrzymywania tradycji żydowskich (święcenia szabatu, obchodzenia świat żydowskich). W IV wieku ruch wygasł, aby odrodzić się pod koniec XIX w.. Obecnie szacuje się, że ruch liczy 1,5 mln osób.

Żydzi mesjańscy w większości podobnie jak chrześcijanie wierzą w natchnienie Starego Testamentu (Tanach) i Nowego Testamentu (Brit Haszana), Boga trójjedynego (Ojca, Syna i Ducha Świętego), w to, że Jezus (Jeszua) jest Mesjaszem Izraela i Zbawicielem świata, w to, że umarł i zmartwychwstał. To, co ich wyróżnia to święcenie szabatu, przestrzeganie świat żydowskich oraz podkreślanie nieprzemijalności przymierza, które Bóg zawarł z Izraelem. Większość ruchu mesjańskiego ma charakter charyzmatyczny tzn. wierzy i praktykuje nadprzyrodzone przejawy mocy Ducha Świętego (np. uzdrawianie chorych, czy proroctwo). Powszechne jest unikanie chrześcijańskiej nomenklatury i używanie nazewnictwa żydowskiego (Jezus — Jeszua, Chrystus —HaMaszija, Ojciec — Abba, Duch Świety — Ruach HaKodesz, chrzest — mykwa).

Warto wspomnieć o fenomenie Ukrainy. W 1994 r. Boris Saulowicz Grisenko, nawrócony i wierzący w Jeszuę Żyd założył pierwszą Wspólnotę Żydowską w Kijowie. Wspólnota urosła do 2500 osób i stanowi największa wspólnotę mesjańską na świecie. W około 50 miastach Ukrainy powstały wspólnoty o podobnym charakterze. Druga po Kijowskiej wspólnota znajduje się w Berdyczewie i prowadzona jest przez rabina Wadima Kieldysza. Gromadzi się tam kilkaset osób. Wspólnota w Berdyczewie jest wyjątkowa, ponieważ rozpoczęła się od festiwalu kultury żydowskiej, na którym aż 250 Żydów uznało Jeszuę za swojego Pana i Zbawiciela. Zarówno Rabin Borys i Rabin Wadim bywają zapraszani do Polski jako mówcy konferencyjni. Ostatnio (2009 r.) Rabin Wadim Kieldysz razem z rabinami z Lwowa i ze Smiełej wykładali podczas Konferencji Mesjańskiej 'Przełom Dla Europy' w Gdańsku. Z kolei w październiku 2009 r. zapowiadany jest przyjazd Rabina Borysa do Warszawy.

Ruch mesjański na Ukrainie ma kilka wyjątkowych cech.

Po pierwsze jest to ruch modlitwy i postu. Kilka razy w roku w różnych lokalizacjach odbywają się kilkudniowe rekolekcje skupiające zawsze setki uczestników. Idzie za tym ponad naturalny aspekt wiary w Jezusa. Wiele osób doznaje uzdrowień. Osobiście widziałem dokumentacje medyczną stwierdzająca wyleczenie z infekcji HIV. Istnieją nawet świadectwa osób wskrzeszonych z martwych!

Po drugie jest to ruch otwarty na nie-Żydów i szukający współpracy z Kościołami chrześcijańskimi. Członkami wspólnot ukraińskich nie są tylko Żydzi, ale również Ukraińcy i Rosjanie. Przypomina to model pierwszych gmin zakładanych przez Apostoła Pawła w których poganie i członkowie narodu wybranego w jedności czcili Mesjasza (Ef. 2:14-16). Wspólnoty nie izolują się, ale szukają współpracy z chrześcijanami. Często na organizowanych przez nich konferencjach pojawiają się prawosławni, protestanci i katolicy. Wierzą, że kluczem dla Bożych celów jest wzajemna otwartość wierzących żydowskich na nieżydowskich i odwrotnie.

Ruch mesjański ma poselstwo do przekazania Kościołom chrześcijańskim. Jest to prośba o otwarte serca wobec Żydów. Tylko gdy chrześcijanie prawdziwie nawrócą się z antysemityzmu i otworzą swoje serca na braci Jezusa, ci bracia, Żydzi otworzą swoje serca na przyjęcie Ewangelii.


opr. mg/mg





 wyślij znajomym

Zobacz także:
Giovanni Maria Vian, Ratzinger i judaizm
Piotr Szelągowski, Łukasz Kaźmierczak, Mieli nawet wspólną choinkę...
Aleksander Kowalski, Paweł VI w 1975 r. potwierdza dialog z Żydami (2)
Aleksander Kowalski, Paweł VI w 1975 r. potwierdza dialog z Żydami (1)
Benedykt XVI, Pokój jest darem Boga i dziełem człowieka
Benedykt XVI, Kościół nie zawróci z drogi trwałego pojednania
Benedykt XVI, Przybywam, by modlić się o pokój w Ziemi Świętej
Aleksander Kowalski, Wspólne dziedzictwo. Na fali soborowego przełomu
Marcin Jakimowicz, Zabrania się być starym [GN]
Jacek Wł. Świątek, Chrześcijańska "poprawność"
Komentarze internautów:

Benedykt XVI | Biblioteka audio i wideo | Czytelnia | Dane nt. Kościoła | Edukacja Ekonomiczna | Felietony, komentarze | Filozofia | Galeria zdjęć | Inne nauki |
Integracja Europejska | Internet i komputery | Jan Paweł II | Katalog adresów | Katechetom i duszpasterzom | Kultura | Księgarnia religijna | Liturgia - na dziś i na niedziele | Mapa serwisu | Msze św. - gdzie, kiedy? | Nauczanie | Noclegi w Polsce | Nowości na naszych stronach | PDA | Pielgrzymki piesze - ePielgrzymka | Rekolekcje | Rodzina | Sekty | Serwis informacyjny | Słownik | Sonda | Święci patroni | Szukaj | Tapety i dzwonki religijne | Teologia | Twój głos w dyskusji | Varia | Życie Kościoła